Culture chinoise › Histoire de l’art chinois

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Chapitre 8 : Song du Sud

Architecture de la même époque : Chapitre 6 : Cinq Dynasties, Song, Liao et Jin

Après l’incident de Jingkang, la cour des Song passa au sud du Yangtsé et fit de Lin’an (l’actuelle Hangzhou) sa capitale. L’académie de peinture fut vite rétablie ; anciens peintres des Song du Nord et nouveaux venus s’y retrouvèrent, et elle ne fut pas moins florissante qu’auparavant. La peinture des Song du Sud passa du grand au petit : le paysage abandonna les vastes panoramas monumentaux des Song du Nord pour des compositions découpant un angle ou un côté de la scène, et les formats furent surtout des éventails ronds et des feuilles d’album ; les peintres de l’académie représentaient souvent le lac et les collines du lac de l’Ouest et les jardins du palais. Parallèlement apparut dans les monastères chan (zen) une peinture chan au pinceau abrégé et à l’encre éclaboussée, tandis qu’à la fin des Song les lettrés exprimaient leurs sentiments par l’orchidée, le bambou et le prunier.

Li Tang. Originaire de Sancheng, à Heyang (l’actuelle Mengzhou, Henan), Li Tang entra à l’académie sous Huizong ; après le passage au Sud, âgé de près de quatre-vingts ans, il rejoignit l’académie de l’empereur Gaozong. Il fait le lien entre Song du Nord et Song du Sud. Son Vent dans les pins parmi dix mille vallées, œuvre de jeunesse datée de l’ère Xuanhe, garde la composition panoramique des Song du Nord : pic principal élancé, vallées couvertes de pins, rochers modelés de touches courtes et dures, solides et pesants. Après le passage au Sud, son style se simplifia et ses cadrages se rapprochèrent ; il balayait la surface de larges coups de pinceau couché, appelés « grandes rides en coups de hache » ; l’Ermite pêcheur au bord d’un torrent limpide relève de cette manière. La Cueillette des fougères représente Bo Yi et Shu Qi qui, refusant de manger le grain des Zhou, vécurent en ermites sur le mont Shouyang en cueillant des fougères ; selon certains, le peintre se servit de cette histoire ancienne pour célébrer l’intégrité morale. Le paysage académique des Song du Sud commence avec lui.

Liu Songnian. Originaire de Qiantang, Liu Songnian habitait près de la porte Qingbo (appelée familièrement la « porte Sombre »), d’où son surnom de « Liu de la porte Sombre » ; il servit à l’académie sous les empereurs Guangzong et Ningzong. Ses Paysages des quatre saisons représentent en quatre sections le printemps, l’été, l’automne et l’hiver : cours au bord du lac, digues bordées de saules, petits ponts, demeures de montagne, c’est-à-dire précisément les jardins aristocratiques des rives du lac de l’Ouest, d’un pinceau précis et de couleurs délicates. Avec Li Tang, Ma Yuan et Xia Gui, il forme les « quatre maîtres des Song du Sud ».

Ma Yuan. Ma Yuan était issu d’une famille de peintres qui servaient à l’académie depuis son arrière-grand-père ; lui-même fut peintre de l’académie sous Guangzong et Ningzong. Il modelait surtout les rochers en grandes rides en coups de hache et peignait des branches tordues et pendantes, dites « branches traînantes ». Ses compositions concentrent souvent la scène dans un angle et laissent de vastes vides figurant l’eau, le ciel ou la brume, d’où son surnom de « Ma l’Angle ». Dans Chants et danses sur les sentiers des champs, des pics étranges et des palais se dressent dans la brume en haut, tandis qu’en bas quelques vieux paysans marchent en chantant sur une diguette ; l’œuvre porte un poème de Ningzong. L’Eau, en douze sections, ne représente que l’eau : vagues superposées, étang froid et peu profond, nuages naissant sur la mer…, chaque section rendant sa forme par des lignes différentes. Pêcheur solitaire sur le fleuve en hiver ne montre qu’une petite barque et un vieux pêcheur, sans rien autour : l’atmosphère est proche du poème de Liu Zongyuan Neige sur le fleuve.

Xia Gui. Originaire de Qiantang, Xia Gui fut peintre de l’académie sous Ningzong ; on l’associe à Ma Yuan sous le nom de « Ma-Xia ». Ses compositions penchent souvent d’un seul côté du tableau, d’où son surnom de « Xia la Moitié ». Son pinceau est plus libre que celui de Ma Yuan : il modelait et lavait d’abord à l’encre humide, puis ajoutait de l’encre brûlée (foncée et sèche), méthode appelée « rides de boue et d’eau ». Vue pure et lointaine de monts et de torrents est un long rouleau à l’encre sur papier de près de neuf mètres, où alternent rochers, bois, villages et fleuve, les lointains souvent esquissés d’un simple trait d’encre pâle. Avec l’essor de la peinture de lettrés sous les Yuan et les Ming, le paysage de Ma-Xia fut déprécié et rangé dans l’« École du Nord » ; pourtant l’École du Zhejiang, sous les Ming, en hérita directement, et la peinture à l’encre japonaise de l’époque de Muromachi en subit profondément l’influence.

Autres peintres de l’académie. Charpentier d’origine, Li Song fut adopté par le peintre de l’académie Li Congxun et servit sous trois règnes, ceux de Guangzong, Ningzong et Lizong. Son Lac de l’Ouest représente le lac entier en vue plongeante ; c’est l’une des plus anciennes peintures du lac de l’Ouest. Le Colporteur montre la palanche d’un marchand ambulant chargée de bric-à-brac, autour de laquelle se pressent des enfants ; Le Spectacle de marionnettes du squelette a un sujet singulier. La peinture de fleurs et d’oiseaux est représentée par Li Di et Lin Chun, qui peignaient surtout de petites scènes de branches coupées d’après nature, perpétuant la tradition de l’académie de Huizong.

Liang Kai et Muqi. Originaire de Dongping, Liang Kai fut peintre de l’académie sous Ningzong ; l’empereur lui ayant décerné une ceinture d’or, il la refusa, la suspendit dans l’académie et s’en alla. D’un tempérament excentrique, on l’appelait « Liang le Fou ». D’abord minutieux, son art évolua vers le « pinceau abrégé », qui résume les formes en un minimum de traits. L’Immortel à l’encre éclaboussée rend la robe de l’immortel par de larges plages d’encre pâle éclaboussée et indique les traits du visage en quelques touches d’encre foncée : l’ivresse du personnage est saisissante. Li Bai déclamant un poème montre Li Bai la tête levée, récitant des vers ; la robe est enlevée en quelques coups de pinceau, et toute l’expression tient dans quelques traits du visage. Il peignit aussi Le Sixième Patriarche coupant le bambou, qui montre le patriarche chan Huineng au travail. Le moine Fachang, dit Muqi, originaire du pays de Shu, peignait dans un monastère au bord du lac de l’Ouest, à Hangzhou, posant l’encre librement par taches ; ses légumes et fruits, ses oiseaux et ses paysages sont sobres, pâles et éthérés. Un critique des Yuan jugea son art « 粗恶无古法 » (« grossier et laid, sans les règles anciennes ») ; peu de ses œuvres restèrent en Chine, mais beaucoup partirent au Japon, où les peintres les prirent pour modèles. Guanyin, singes et grue est toujours conservé au temple Daitoku-ji, à Kyoto.

Huit vues de la Xiao et de la Xiang. Les « Huit vues de la Xiao et de la Xiang » devinrent un thème courant de la peinture de paysage à partir des Song et des Yuan. La Xiao et la Xiang sont deux rivières du Hunan ; la Xiao se jette dans la Xiang à Yongzhou, et la Xiang coule vers le nord jusqu’au lac Dongting ; « Xiao-Xiang » désigne toute cette région. D’après les Propos du torrent des rêves de Shen Kuo, Song Di, sous les Song du Nord, excellait dans le paysage en lointain plat ; ses œuvres favorites étaient Oies sauvages se posant sur la grève, Voiles revenant d’une rive lointaine, Marché de montagne dans la brume qui se dissipe, Fleuve et ciel sous la neige du soir, Lune d’automne sur le Dongting, Pluie nocturne sur la Xiao et la Xiang, Cloche du soir d’un temple dans la brume et Village de pêcheurs au soleil couchant, appelées les « huit vues », et « 好事者多传之 » (« les amateurs les copièrent en grand nombre »). Les huit vues ne sont pas huit lieux précis, mais des paysages de fleuves et de lacs à différentes saisons, heures et conditions de temps, propices à l’encre pour rendre la pluie et la brume. Sous les Song du Sud, Wang Hong, Muqi et Yujian peignirent tous les Huit vues de la Xiao et de la Xiang ; par la suite, partout, on nomma à leur imitation « huit vues » ou « dix vues » locales, et les dix vues du lac de l’Ouest se fixèrent sous les Song du Sud. La tour Yueyang, au bord du lac Dongting, a inspiré d’innombrables poèmes, et les mots de Fan Zhongyan dans son Récit de la tour Yueyang, « 朝晖夕阴，气象万千 » (« lumière du matin, ombres du soir, mille aspects changeants »), décrivent exactement ce que ce thème cherche à peindre.

La peinture de lettrés à la fin des Song. Au passage des Song aux Yuan, certains peintres lettrés exprimèrent leurs sentiments par des fleurs à l’encre. Zhao Mengjian, membre du clan impérial, excellait dans le narcisse et l’orchidée, dont il traçait les feuilles d’une ligne d’encre fine et ferme, avec des lavis pâles, d’une élégance nette ; lui et Zhao Mengfu, qui servit plus tard les Yuan, appartenaient tous deux au clan impérial des Song. Après la chute des Song, Zheng Sixiao prit le nom de Sixiao, qui signifie « penser aux Zhao » (la maison régnante des Song) ; il peignait des orchidées sans terre et, quand on lui en demandait la raison, répondait que la terre avait été prise. Yang Wujiu (Yang Buzhi), lettré du début des Song du Sud, dessinait les fleurs de prunier par des cercles d’encre, maigres, clairsemées et pâles ; la plupart des peintres ultérieurs de prunier à l’encre apprirent de lui. On raconte que Huizong avait raillé ses pruniers en les traitant de « pruniers de village » ; il inscrivit alors sur ses peintures « 奉敕村梅 » (« prunier de village, par ordre impérial »). Cette manière devint dominante sous les Yuan.

Sculpture. La sculpture rupestre des Song du Sud est représentée par les sculptures rupestres de Dazu, au Sichuan. Les sculptures de la falaise de Baodingshan, réalisées sous la direction du moine Zhao Zhifeng, sont d’une ampleur considérable et proches de la vie quotidienne par leurs sujets, comme les scènes d’éducation des enfants du sutra sur la profonde bienveillance des parents ou la série du bouvier et du buffle, sculptées avec un réalisme vivant.

Œuvres représentatives

	Œuvre	Époque	Type	Collection	Remarques
	Vent dans les pins parmi dix mille vallées↑	Fin des Song du Nord	Rouleau vertical, encre et couleurs sur soie, Li Tang	musée du Palais de Taipei	Daté de l’ère Xuanhe ; composition panoramique des Song du Nord.
	Ermite pêcheur au bord d’un torrent limpide	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre sur soie, Li Tang	musée du Palais de Taipei	Grandes rides en coups de hache ; cadrage rapproché.
	La Cueillette des fougères↑	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre et couleurs légères sur soie, Li Tang	musée du Palais	Bo Yi et Shu Qi cueillant des fougères sur le mont Shouyang.
	Paysages des quatre saisons↑	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre et couleurs sur soie, Liu Songnian	musée du Palais	Jardins des rives du lac de l’Ouest au fil des quatre saisons.
	Chants et danses sur les sentiers des champs↑	Song du Sud	Rouleau vertical, encre et couleurs légères sur soie, Ma Yuan	musée du Palais	Porte un poème de Ningzong.
	L’Eau↑	Song du Sud	Couleurs légères sur soie, douze sections, Ma Yuan	musée du Palais	Études des formes de l’eau.
	Pêcheur solitaire sur le fleuve en hiver	Song du Sud	Encre sur soie, Ma Yuan	Musée national de Tokyo, Japon	Une barque, un vieillard, et le vide tout autour.
	Vue pure et lointaine de monts et de torrents↑	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre sur papier, Xia Gui	musée du Palais de Taipei	Près de neuf mètres de long.
	Lac de l’Ouest	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre sur papier, Li Song	musée de Shanghai	Vue plongeante sur l’ensemble du lac.
	Le Colporteur	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre et couleurs légères sur soie, Li Song	musée du Palais	Plusieurs colporteurs peints par Li Song nous sont parvenus.
	Le Spectacle de marionnettes du squelette	Song du Sud	Éventail rond, encre et couleurs sur soie, Li Song	musée du Palais	Sujet singulier.
	Érable, aigle et faisan	Song du Sud	Rouleau vertical, encre et couleurs sur soie, Li Di	musée du Palais	Fleurs et oiseaux de style académique.
	Immortel à l’encre éclaboussée↑	Song du Sud	Feuille d’album, encre sur papier, Liang Kai	musée du Palais de Taipei	Pinceau abrégé et encre éclaboussée.
	Li Bai déclamant un poème↑	Song du Sud	Rouleau vertical, encre sur papier, Liang Kai	Musée national de Tokyo, Japon	Li Bai en quelques traits.
	Le Sixième Patriarche coupant le bambou	Song du Sud	Rouleau vertical, encre sur papier, Liang Kai	Musée national de Tokyo, Japon	Sujet chan.
	Huit vues de la Xiao et de la Xiang (fragments)↑	Song du Sud	Encre sur papier, Muqi		Subsistent plusieurs sections, dont Voiles revenant d’une rive lointaine, Village de pêcheurs au soleil couchant, Oies sauvages se posant sur la grève et Cloche du soir d’un temple dans la brume, dispersées dans des collections japonaises.
	Guanyin, singes et grue	Song du Sud	Trois rouleaux, encre sur soie, Muqi	Daitoku-ji, Kyoto, Japon	Guanyin en robe blanche au centre, singes et grue de part et d’autre.
	Huit vues de la Xiao et de la Xiang↑	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre sur soie, Wang Hong	Princeton University Art Museum, États-Unis	L’une des plus anciennes versions conservées des Huit vues.
	Narcisses↑	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre sur papier, Zhao Mengjian	musée de Tianjin	Narcisses au trait (baimiao).
	Orchidée à l’encre↑	Fin des Song du Sud	Encre sur papier, Zheng Sixiao	Musée municipal des beaux-arts d’Osaka, Japon	Orchidée peinte sans terre.
	Quatre vues de fleurs de prunier	Song du Sud	Rouleau horizontal, encre sur papier, Yang Wujiu	musée du Palais	Prunier à l’encre en quatre sections, du bouton à la chute des pétales.
	Sculptures de la falaise de Baodingshan↑	Song du Sud	Sculptures rupestres	In situ, Baodingshan, Dazu (Chongqing)	Réalisées sous la direction de Zhao Zhifeng.

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