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清朝は入関後、明代の宮殿をそのまま用い、修理はしてもほとんど手を加えませんでした。康熙年間の上奏によれば、清宮の殿宇の数は明代の十分の三に満たず、明代は臨清の塼と楠木を用いたのに対し、清代は普通の塼と松材に改めたといいます。梁思成は、清代二百年あまりの間に建築構造の変化がきわめて小さかった理由として、一つには数千年来の変遷が行き着くところまで来ていたこと、二つには工部が『工程做法』を刊行し、各種建築の寸法と作り方を一つ一つ定めたことで建築が定型化したことを挙げています。そのため清代の建築を見るときは、種類と全体の配置に注目する価値があります。

故宮　故宮の殿宇の多くは清代の建立です。太和殿は康熙年間に再建されたもので、間口十一間、国内で最も面積の大きい木造殿堂であり、三層の白石の基壇の上に立っています。斗栱の高さは柱の高さの六分の一に満たず、建物全体の中では細やかな装飾帯にすぎません。梁思成は、紫禁城の大小の宮殿はいずれも「一正両廂」（正房一棟と左右の廂房）で院落を構成する原則に従って配置され、三大殿は最大の院落であると指摘しています。全城の中軸線は永定門から鐘鼓楼まで七・五キロに及び、配置は整然として天下に二つとありませんが、惜しいことに東西方向の横軸は重視されなかったと述べています。彼は「清宫建筑之所予人印象最深处，在其一贯之雄伟气魄，在其毫不畏惧之单调」（清宮の建築が最も深い印象を与えるのは、一貫した雄大な気迫と、少しも恐れることのない単調さにある）と書いています。文淵閣は寧波の天一閣にならって建てられ、『四庫全書』を収蔵しました。雨花閣は柱頭に蟠龍を飾り、屋根に鍍金した銅瓦を葺いており、チベットの影響を受けた作風です。瀋陽故宮は清の入関前の宮殿で、規模は小さく、外朝は八角形の大政殿と、両側に並ぶ十の亭だけです。

皇家園林　北京の西苑は北海・中海・南海の三部分に分かれます。北海瓊華島の頂の白塔は清初の建立で、北岸の静心斎は不規則な小さな敷地に山を築き池を掘り、亭や廊を配して、奥深く広々と見せています。乾隆期は土木工事が最も盛んでした。円明園は長春園・万春園と合わせて建物群が百四十組あまりあり、建物の平面には工字・田字・卍字・偃月など多くの新しい形があり、屋根は大棟を設けないものが多く、遊興の趣に富んでいました。長春園の北部には、カスティリオーネ（郎世寧）ら宣教師が設計したヨーロッパのバロック様式の宮殿と噴水もありました。三園は第二次アヘン戦争で英仏連合軍に略奪・焼き払われ、廃墟だけが残っています。梁思成は、三園は建物が多すぎて山林や池沼の情趣を損なっていると考えました。承徳の避暑山荘は康熙帝が建てたもので、囲壁は不規則な石を積み、地形の起伏に沿っています。殿閣は華美な装飾を施さず、土地に応じて造られ、自然の趣にあふれています。頤和園は西太后が海軍の経費を流用して清漪園の跡地に再建したもので、万寿山の前に石壁を積んで高台を築き、その上に八角三層の仏香閣を建てて全園の中心としています。北東隅の諧趣園は小さな池と曲がりくねった回廊からなり、園内で最も優美な一群です。

梁思成は、北方の皇家園林の多くは明末清初の江南の園林を手本にしていると指摘しています。蘇州古典園林の拙政園、獅子林、環秀山荘はいずれも名高い例です。彼によれば、南方の園林は敷地の大小にこだわらず、建物の向きにもこだわらず、塀や中庭、廊や建物を適宜に区切り、決まった型がありません。壁は白や灰色を主とし、透かし窓を配し、木部には暗い色を多く用い、人工の美と清らかで静かな趣が互いに損なうことなく並び立っています。

壇廟と陵墓　天壇の圜丘は天を祀る場所で、三層の円形の石壇はすべて白石で積まれ、円で天を象徴しています。北側の皇穹宇はふだん神位を安置する円形の小殿で、さらに北には豊作を祈る祈年殿があります。円形で三重の軒をもち、もとは明代の建立でしたが、清末に落雷による火災で焼失したのち再建されました。曲阜の孔廟は孔子の旧宅三間から代々拡張されて三百室あまりの大廟となったもので、梁思成は世界に唯一の例と述べています。大成殿は雍正年間の再建で、前面の軒の十本の石柱には蟠龍が彫られ、たいへん雄大です。清代の皇帝陵は、関外には永陵と瀋陽の福陵・昭陵があり、陵墙は城壁のようで角楼を備えています。入関後は清東陵と清西陵に分かれ、おおむね明陵の制度を受け継ぎつつ、方城と宝頂の間に半月形の「月牙城」を加えました。清代の皇室建築は雷氏一族が代々設計を担い、「様式雷」と呼ばれました。彼らが残した図面から地下宮殿の構造がある程度わかります。地下宮殿は幾重もの塼石のアーチからなり、門洞・明堂・穿堂と、棺を納める金券があります。梁思成は、清陵の石像生（参道の石人・石獣）は体つきが小さく、気迫は明陵にはるかに及ばないと述べています。

清代の白塔は元代の瓶形塔を受け継いでいますが、須弥座は一層に簡略化され、塔身は細長くなり、正面に仏像を安置する「眼光門」を開きます。北海の白塔がその例です。北京香山の碧雲寺の金剛宝座塔は白石で造られ、彫りは精巧ですが、梁思成は図案が乱雑で刀法が弱く、明代の真覚寺塔の簡潔で安定した姿に及ばないと考えました。各地では文峰塔の建立も流行し、ほとんどすべての県城の南東に一基あります。

民家　古い住宅はまれで、現存するものの多くはここ一、二百年の間に建てられました。梁思成は各地の民家を四つの地域に分けています。華北と東北の四合院は、正房が南に向けて大きな戸や窓を開き、背面と側面の壁は厚く、廂房は正房をさえぎらず、中庭は広く、冬に日光が室内に差し込むようになっています。山西・河南・陝西の黄土地帯の窰洞（ヤオトン）は土の崖に穴を掘ったもので、裕福な家は塼でアーチを積み、平地にも窰洞の形の建物を建てます。江南は気候が温和なため、壁は薄く軽く、材は細く、廂房がしばしば正房の前をふさぎ、中庭は狭くて「天井」と呼ばれ、二階建ての建物が多くあります。雲南の民家は南北の様式を兼ね、建物が方形に囲んで「一顆印」（一つの印章）と呼ばれます。大理、麗江一帯には石造の家が多く、山林には丸太を井桁に積んだ井干式の木造家屋もあります。福建土楼や安徽南部の古村落も、たいへん特色のある民家です。

橋と牌坊　清代の官式の石橋はアーチの数が奇数のものが多く、一孔から十七孔までさまざまです。北京の盧溝橋は金代に創建され清代に修築されたもので、頤和園の十七孔橋もこの形式です。西南地方には吊り橋が多く、竹索や鉄索で架けられ、四川の瀘定橋は鉄の鎖を索としています。西安の灞橋は石の円柱を橋脚とし、その上に石の桁と木の桁を架けています。牌坊は明清に特有の装飾的な建築で、漢代の闕、唐宋の烏頭門から発展したもので、木・石・瑠璃の数種があります。石牌坊は木の牌坊を模し、明長陵の石牌坊を手本として、東陵・西陵にもあります。瑠璃牌坊は実際には塼積みのアーチ門で、外面を瑠璃で牌坊の姿に仕上げたものです。

今日訪ねられる場所

	北京故宮：太和殿など清代の宮殿で、一正両廂の院落配置の模範。
	瀋陽故宮：清の入関前の宮殿で、大政殿と十王亭。
	天壇↑：圜丘・皇穹宇・祈年殿で、壇廟建築の代表。
	北海：瓊華島の白塔と静心斎。
	円明園遺跡：清代最大の皇家園林で、西洋楼の残骸が今も残ります。
	頤和園↑：仏香閣、長廊、諧趣園と十七孔橋。
	承徳避暑山荘：自然の山水に沿って建てられた離宮。
	蘇州古典園林：北方の皇家園林の手本。
	曲阜孔廟大成殿：清代の再建で、前面の軒の石柱に龍を彫ります。
	清東陵↑：順治・康熙・乾隆などの皇帝の陵墓。
	清西陵：雍正帝の泰陵など、神道の配置が完全に残ります。
	瀋陽福陵・昭陵：関外の清陵で、陵墻は城壁のようです。
	香山碧雲寺金剛宝座塔：清代の白石の金剛宝座塔で、彫りが精巧です。
	寧波天一閣：故宮文淵閣の手本。
	盧溝橋↑：金代創建、清代修築の連続アーチ石橋。
	瀘定橋：西南地方の鉄索橋の代表。
	福建土楼：たいへん特色のある集合住宅。
	安徽南部の古村落：徽州の民家と牌坊。

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