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Culture chinoise › Histoire de l’art chinois

Chapitre 6 : Cinq Dynasties

Architecture de la même époque : Chapitre 6 : Cinq Dynasties, Song, Liao et Jin

Pendant la cinquantaine d’années qui suivit la chute des Tang, cinq dynasties se succédèrent dans les Plaines centrales, tandis que dix royaumes coexistaient dans le Sud et au Sichuan. Les Shu de l’Ouest à Chengdu et les Tang du Sud à Jinling (l’actuelle Nanjing) connurent une relative stabilité ; les deux cours fondèrent des académies de peinture qui réunirent de nombreux peintres. La grande réussite de l’époque fut le paysage : au nord, Jing Hao et Guan Tong ; dans le Jiangnan, Dong Yuan et Juran, que la postérité réunit sous le nom de « Jing, Guan, Dong et Ju ». Le paysage à l’encre monochrome supplanta le paysage bleu-vert, et les rides (cun), qui rendent la texture des roches et des montagnes, arrivèrent à maturité. La peinture de fleurs et d’oiseaux se partagea elle aussi en deux styles.

Jing Hao. Jing Hao vécut à la fin des Tang et sous les Cinq Dynasties. Fuyant les guerres, il se retira à Honggu, dans les monts Taihang, et se donna le surnom de Maître de Honggu. Dans la montagne, il dessina d’après nature de vieux pins, « 凡数万本,方如其真 » (« des dizaines de milliers de fois, jusqu’à ce qu’ils soient fidèles »). Son apport fut d’unir le pinceau et l’encre, qui s’étaient développés séparément sous les Tang. Il déclara : « 吴道子画山水有笔而无墨,项容有墨而无笔,吾当采二子之所长,成一家之体 » (« les paysages de Wu Daozi ont le pinceau sans l’encre, ceux de Xiang Rong l’encre sans le pinceau ; je prendrai le meilleur des deux pour former mon propre style »). Le Mont Kuanglu, qui lui est attribué, tient son nom de Kuanglu, c’est-à-dire le mont Lu, mais ses montagnes massives et escarpées ressemblent davantage à celles du Nord, et l’on ne s’accorde pas sur le site représenté. Le pic principal occupe le centre et l’espace recule par plans successifs ; de bas en haut se succèdent un torrent, des chaumières, un chemin en encorbellement, une cascade et des sommets. C’est l’exemple type du paysage « panoramique » du Nord.

Mont Kuanglu
Mont Kuanglu Jing Hao
Attribué à Jing Hao ; musée du Palais de Taipei
Mont Kuanglu (couleurs retouchées)
Mont Kuanglu (couleurs retouchées) Jing Hao
Couleurs corrigées d’après l’original par Park of China
Mont Kuanglu (détail : pic principal)
Mont Kuanglu (détail : pic principal) Jing Hao
Couleurs corrigées d’après l’original par Park of China
Mont Kuanglu (détail : cascade et demeure dans la montagne)
Mont Kuanglu (détail : cascade et demeure dans la montagne) Jing Hao
Couleurs corrigées d’après l’original par Park of China

Notes sur le pinceau. Les Notes sur le pinceau de Jing Hao se présentent comme un dialogue avec un vieillard rencontré dans les monts Taihang. Elles énoncent les « six essentiels » de la peinture de paysage : souffle, résonance, pensée, scène, pinceau et encre. Le « souffle », c’est l’esprit qui suit le pinceau et choisit les formes sans hésiter ; la « résonance », c’est effacer les traces de l’effort sans tomber dans la vulgarité ; la « pensée », c’est élaguer le superflu et concentrer son attention sur les formes ; la « scène », c’est choisir le motif selon la saison et en chercher les merveilles ; « pinceau » et « encre » traitent respectivement de l’usage de l’un et de l’autre. Il affirme aussi que la peinture doit « 度物象而取其真 » (« mesurer l’apparence des choses pour en saisir la vérité »), et distingue ressemblance et vérité : « 似者得其形,遗其气;真者气质俱盛 » (« la ressemblance saisit la forme mais perd le souffle ; la vérité est riche de souffle et de substance »). Comparés aux « six principes » de Xie He, les six essentiels sont conçus pour le paysage et placent l’encre au même rang que le pinceau : ils marquent la maturité du paysage à l’encre.

Guan Tong. Originaire de Chang’an, Guan Tong fut dans sa jeunesse l’élève de Jing Hao, et l’on dit ensuite qu’il avait surpassé son maître. Il peignit surtout les montagnes et les cours d’eau du Guanzhong et du Shaanxi : roches compactes, pics abrupts, pinceau sobre et souffle puissant ; les auteurs Song parlaient du « paysage de la famille Guan ». Voyageurs au col de montagne, qui lui est attribué, montre une auberge de village et des voyageurs au cœur des montagnes ; En attendant le bac au bord d’un torrent montre des voyageurs attendant à un embarcadère au pied de hauts sommets. Sous les Song du Nord, Guo Ruoxu rangea Guan Tong avec Li Cheng et Fan Kuan parmi les trois maîtres du paysage.

Voyageurs au col de montagne
Voyageurs au col de montagne Guan Tong
musée du Palais de Taipei

Dong Yuan. Peintre des Tang du Sud, Dong Yuan fut vice-intendant du Parc du Nord (Beiyuan), d’où le nom de « Dong Beiyuan » que lui donna la postérité. Il peignit les collines et le pays d’eau du Jiangnan : montagnes arrondies dont les pentes plongent dans l’eau, végétation luxuriante, brumes légères, sans pics étranges ni falaises vertigineuses. Il rendit la texture des collines de terre par de longues lignes souples, appelées plus tard « rides en fibres de chanvre », puis ajouta à l’encre des points de mousse. Dans ses Propos du torrent des rêves, Shen Kuo écrit qu’il « 多写江南真山,不为奇峭之笔 » (« peignit surtout les vraies montagnes du Jiangnan, sans traits étranges ni escarpés »), et que les peintures de Dong Yuan et de Juran « 皆宜远观,其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲然 » (« sont toutes à voir de loin ; le pinceau est très sommaire, de près cela ne ressemble presque à rien, de loin le paysage apparaît avec éclat »). Mi Fu qualifia sa peinture de « 平淡天真 » (« simple et d’un naturel ingénu ») et ajouta : « 唐无此品 » (« les Tang n’avaient rien de tel »). Ses œuvres majeures, Les rivières Xiao et Xiang, Montagnes en été et En attendant le bac au pied des montagnes d’été, partagent un même style ; le titre des Rivières Xiao et Xiang fut donné par Dong Qichang sous les Ming. Sous les Song du Nord, Dong Yuan était moins célèbre que Li Cheng et Fan Kuan ; à partir des Yuan, les peintres lettrés le vénérèrent comme un maître, et Dong Qichang en fit l’héritier légitime de l’École du Sud.

Les rivières Xiao et Xiang
Les rivières Xiao et Xiang Dong Yuan
Rouleau complet ; musée du Palais, Beijing
Les rivières Xiao et Xiang
Les rivières Xiao et Xiang Dong Yuan
Détail
Montagnes en été
Montagnes en été Dong Yuan
Détail ; musée de Shanghai
Montagnes en été
Montagnes en été Dong Yuan
Une autre œuvre de Dong Yuan

Juran. Moine du temple Kaiyuan de Jinling, Juran suivit l’exemple de Dong Yuan. Après la chute des Tang du Sud, il accompagna le dernier souverain, Li Yu, à Bianjing (l’actuelle Kaifeng) et s’installa au temple Kaibao. Il peignit les montagnes en longues rides en fibres de chanvre, plaçant souvent au sommet des blocs ovoïdes appelés « têtes d’alun », avec des forêts denses ; l’ensemble est plus massif que chez Dong Yuan. Quête de la Voie dans les montagnes d’automne montre deux hommes assis dans une chaumière au fond des montagnes, discutant de la Voie ; Vent dans les pins parmi dix mille vallées et Falaises étagées et bois touffus lui sont aussi attribués. Le couple « Dong et Ju » en vint à représenter l’école de paysage du Jiangnan.

Quête de la Voie dans les montagnes d’automne
Quête de la Voie dans les montagnes d’automne Juran
musée du Palais de Taipei

Gu Hongzhong et Zhou Wenju. Gu Hongzhong et Zhou Wenju représentent la peinture de figures à l’académie des Tang du Sud. Le Banquet nocturne de Han Xizai montre une fête de nuit chez Han Xizai, ministre des Tang du Sud, en cinq séquences séparées par des paravents : l’écoute de la musique, la danse, le repos, le concert d’instruments à vent et la fin du banquet. Han Xizai réapparaît dans chaque séquence, toujours mélancolique. On raconte que le dernier souverain, Li Yu, apprenant que Han s’adonnait aux plaisirs, envoya Gu Hongzhong l’observer de nuit, et que le peintre restitua la scène de mémoire. La version conservée est attribuée à Gu Hongzhong ; certains y voient une copie Song. Zhou Wenju traçait les plis des vêtements d’une ligne tremblée, appelée « pinceau frémissant ». Le Double Paravent montre le souverain des Tang du Sud Li Jing jouant au weiqi avec ses frères ; sur le paravent derrière eux, un homme est allongé sur un lit, et derrière ce lit se dresse un autre paravent orné d’un paysage : un tableau dans le tableau, d’où le titre.

Banquet nocturne de Han Xizai
Banquet nocturne de Han Xizai Gu Hongzhong
musée du Palais, Beijing
Banquet nocturne de Han Xizai
Banquet nocturne de Han Xizai Gu Hongzhong
Détail
Le Double Paravent
Le Double Paravent Zhou Wenju
musée du Palais, Beijing
Le Double Paravent
Le Double Paravent Zhou Wenju
Concert au palais, attribué à Zhou Wenju
Bambous sous la neige (attribué)
Bambous sous la neige (attribué) Xu Xi
musée de Shanghai

Huang Quan et Xu Xi. Sous les Cinq Dynasties, la peinture de fleurs et d’oiseaux se partagea en deux styles, que Guo Ruoxu, sous les Song du Nord, résuma ainsi : « 黄家富贵,徐熙野逸 » (« opulence de la famille Huang, liberté sauvage de Xu Xi »). Peintre de cour des Shu de l’Ouest, Huang Quan peignait les oiseaux rares et les plantes exotiques des jardins du palais : il en traçait d’abord les contours d’un trait d’encre extrêmement fin, puis posait la couleur couche après couche, si bien que le pinceau est presque invisible ; on appelle cette méthode « contour et remplissage ». Ses Études d’oiseaux rares réunissent plus de vingt oiseaux, tortues et insectes : c’était un modèle destiné à l’apprentissage de son fils. Après la chute des Shu de l’Ouest, Huang Quan et son fils Huang Jucai passèrent au service des Song, et la manière des Huang devint la norme de la peinture de fleurs et d’oiseaux à l’académie des Song du Nord. Xu Xi, des Tang du Sud, était un lettré du Jiangnan qui n’exerça jamais de charge. Il peignait des oiseaux sauvages sur les bancs de sable, des légumes, des fruits, des herbes et des insectes, surtout à l’encre rehaussée de couleurs légères, méthode appelée « encre posée », d’un pinceau libre. Aucune œuvre sûre de Xu Xi ne nous est parvenue, mais sa manière fondée sur le pinceau et l’encre fut plus tard admirée par les peintres lettrés.

Études d’oiseaux rares
Études d’oiseaux rares Huang Quan
musée du Palais, Beijing
Études d’oiseaux rares
Études d’oiseaux rares Huang Quan

Autres. Zhao Gan, des Tang du Sud, peignit Première neige sur le fleuve, où des pêcheurs travaillent sous la neige au bord de l’eau ; Wei Xian excellait dans la peinture à la règle (jiehua). Le peintre khitan Hu Gui représentait la vie nomade du Nord ; Halte des cavaliers, qui lui est attribué, montre une troupe de cavaliers au repos, festoyant. Le moine Guanxiu se rendit au pays de Shu à la fin de sa vie ; il peignait des arhats aux visages étranges et archaïques, « aux traits d’étranger et à la physionomie indienne », disait-on. Les vingt-quatre musiciens sculptés en relief autour de la plate-forme du cercueil, dans la tombe de Wang Jian des Shu antérieurs (Yongling) à Chengdu, sont un témoignage matériel sur la musique et la danse des Tang et des Cinq Dynasties.

Œuvres représentatives

ŒuvreÉpoqueTypeCollectionRemarques
Mont Kuanglu↑Cinq DynastiesRouleau vertical, encre sur soie, attribué à Jing Haomusée du Palais de TaipeiPaysage panoramique du Nord ; on ne s’accorde pas sur la question de savoir s’il représente le mont Lu.
Voyageurs au col de montagne↑Cinq DynastiesRouleau vertical, encre sur soie, attribué à Guan Tongmusée du Palais de TaipeiAuberge de village et voyageurs au cœur des montagnes.
En attendant le bac au bord d’un torrentCinq DynastiesRouleau vertical, encre sur soie, attribué à Guan Tongmusée du Palais de TaipeiUn embarcadère au pied de hauts sommets.
Les rivières Xiao et Xiang↑Cinq Dynasties, Tang du SudRouleau horizontal, encre et couleurs sur soie, Dong Yuanmusée du PalaisTitre donné par Dong Qichang.
Montagnes en été↑Cinq Dynasties, Tang du SudRouleau horizontal, encre et couleurs légères sur soie, Dong Yuanmusée de ShanghaiCollines du Jiangnan en rides en fibres de chanvre.
En attendant le bac au pied des montagnes d’étéCinq Dynasties, Tang du SudRouleau horizontal, encre et couleurs sur soie, Dong Yuanmusée du LiaoningMême style que Les rivières Xiao et Xiang et Montagnes en été.
Fête pour appeler la pluieCinq Dynasties, Tang du SudRouleau vertical, encre et couleurs sur soie, attribué à Dong Yuanmusée du Palais de TaipeiVillageois accueillant les dieux au bord d’un fleuve.
Quête de la Voie dans les montagnes d’automne↑Cinq DynastiesRouleau vertical, encre sur soie, attribué à Juranmusée du Palais de TaipeiTêtes d’alun au sommet ; longues rides en fibres de chanvre.
Vent dans les pins parmi dix mille valléesCinq DynastiesRouleau vertical, encre sur soie, Juranmusée de ShanghaiPinède et sources vives.
Falaises étagées et bois touffusCinq DynastiesRouleau vertical, encre sur soie, attribué à Juranmusée du Palais de TaipeiBois dans la montagne.
Banquet nocturne de Han Xizai↑Cinq Dynasties, Tang du SudRouleau horizontal, encre et couleurs sur soie, attribué à Gu Hongzhongmusée du PalaisCinq séquences séparées par des paravents ; peut-être une copie Song.
Le Double Paravent↑Cinq Dynasties, Tang du SudRouleau horizontal, encre et couleurs sur soie, attribué à Zhou Wenju, copie Songmusée du PalaisLi Jing, souverain des Tang du Sud, jouant au weiqi avec ses frères.
Études d’oiseaux rares↑Cinq Dynasties, Shu de l’OuestEncre et couleurs sur soie, Huang Quanmusée du PalaisModèle destiné à l’apprentissage de son fils.
Bambous sous la neige↑Cinq Dynasties, Tang du SudRouleau vertical, encre sur soie, attribué à Xu Ximusée de ShanghaiAttribution discutée.
Première neige sur le fleuveCinq Dynasties, Tang du SudRouleau horizontal, encre et couleurs sur soie, Zhao Ganmusée du Palais de TaipeiPêcheurs au travail sous la neige au bord du fleuve.
Le Lettré retiréCinq Dynasties, Tang du SudRouleau vertical, encre et couleurs sur soie, Wei Xianmusée du PalaisHistoire de Liang Hong et de Meng Guang, époux respectueux l’un de l’autre ; bâtiments en peinture à la règle.
Halte des cavaliersCinq DynastiesRouleau horizontal, encre et couleurs sur soie, attribué à Hu Guimusée du PalaisTroupe de cavaliers khitans au repos, festoyant.
Reliefs des vingt-quatre musiciens de la tombe de Wang JianCinq Dynasties, Shu antérieursRelief sculpté dans la pierreIn situ, Yongling, ChengduFigures de musiciens et de danseuses autour de la plate-forme du cercueil.
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