타이산

기본 정보

소개

동악(東嶽) 타이산(泰山)은 다이쭝(岱宗)이라고도 하며 오악의 으뜸이다. 산둥성 타이안(泰安) 북쪽 외곽에 솟아 있으며, 지난에서 남쪽으로 약 70km 떨어져 있다. 여러 왕조의 황제가 이곳에서 봉선(封禪)을 행했다. 주봉 위황딩(玉皇頂)은 해발 1,533m로 산둥성에서 가장 높다.

산 곳곳에 역대 명사들이 남긴 석각과 비문이 있고, 옛 건축군도 20곳이 넘는다. 주요 명소는 다이묘(岱廟), 푸자오사(普照寺), 헤이룽탄(黑龍潭), 징스위(經石峪), 더우무궁(斗母宮), 중톈먼(中天門), 난톈먼(南天門), 비샤츠(碧霞祠), 위황딩이다. 정상의 4대 기관은 동쪽에서 떠오르는 해(旭日東升), 저녁노을(晚霞夕照), 황허강의 ‘금띠’(黃河金帶), 운해의 ‘옥쟁반’(雲海玉盤)이다.

중톈먼까지는 찻길이 나 있고, 거기서 정상까지 케이블카가 다닌다. 이 케이블카는 전문가들에게 많은 비판을 받았다.

타이안 시내의 다이묘는 동악묘(東嶽廟)라고도 하며, 역대 황제가 타이산에 제사하고 큰 의식을 치르던 곳이다.

국무원이 1982년에 지정한 제1차 국가급 풍경명승구에 속한다.

주요 명소

다이묘: 타이안 시내에 있다. 정전인 톈쾅전(天貺殿)은 송나라 때 지었으며 중국 3대 옛 전각의 하나로 꼽힌다. 안의 벽화는 타이산 산신의 행차를 그렸다. 경내에 오래된 측백나무와 많은 비석이 있다.

훙먼(紅門)과 완셴러우(萬仙樓): 훙먼은 전통 등산로의 출발점으로 다이묘에서 북쪽으로 조금 가면 있다. 완셴러우는 그 위에 있으며 주변에 석각과 패방이 여럿 있다.

징스위(經石峪): 더우무궁 북쪽 골짜기에 있다. 시냇물에 씻긴 넓은 바위판에 『금강경(金剛經)』이 큰 글자로 새겨져 있으며, 북조 때의 각경이다. 일부가 남아 있다.

우다푸쑹(五大夫松): 중톈먼 위쪽 등산로 옆에 있다. 전하기를, 진시황이 타이산에 오르다 비를 만나 이곳 소나무 아래에서 비를 피하고 소나무에 오대부(五大夫)라는 작위를 내렸다고 한다. 지금 있는 나무는 나중에 심은 것이다.

스바판(十八盤): 등산로에서 가장 가파른 구간으로, 길고 가파른 돌계단이 난톈먼까지 이어지며 가장 힘든 대목이다.

난톈먼과 톈제(天街): 스바판 꼭대기에 난톈먼이 있고, 문 안쪽으로 상점과 숙소가 늘어선 짧은 거리가 비샤츠 일대로 이어진다.

비샤츠: 정상에 있는, 벽하원군(碧霞元君)을 모시는 사당이다. 벽하원군은 중국 북부에서 널리 섬기는 여신이다. 지붕의 상당 부분을 구리 기와와 쇠 기와로 덮었다. 예전에는 참배객이 매우 많았다.

위황딩(玉皇頂): 가장 높은 곳으로 옥황묘가 있다. 그 앞에 글자 없는 비석(無字碑)이 서 있는데, 대개 진한 시기에 세운 것으로 보지만 연대에는 이론이 있다.

다관펑(大觀峰) 당나라 마애석각: 정상 동쪽 절벽에 당나라의 『기태산명(紀泰山銘)』이 새겨져 있으며, 타이산 마애석각 가운데 규모가 가장 크다.

르관펑(日觀峰): 정상 동쪽에서 전통적으로 일출을 보던 곳으로, 궁베이스(拱北石)와 탄하이스(探海石) 옆에 있다.

스바판: 두이쑹산(對松山) 북쪽의 카이산(開山)에서 난톈먼까지 돌계단이 1,630개 넘으며, 느린 열여덟(慢十八), 느리지도 빠르지도 않은 열여덟(不緊不慢又十八), 가파른 열여덟(緊十八)의 세 구간으로 나뉜다. 마지막 구간이 가장 가파르다.

난톈먼: 원나라 때인 1264년 도사 장지순(張志純)이 세웠다. 제3천문(三天門)이라고도 하며 스바판 등산로의 끝이다.

비샤츠: 북송 때인 1008년에 처음 지어 소진 사당(昭眞祠)라 했고, 금나라 때 소진관(昭眞觀), 명나라 때 벽하영우궁(碧霞靈佑宮)이라 했으며, 청나라 때 지금 이름으로 바꿨다.

역사와 문화

진나라 이전부터 타이산은 하늘에 닿는 성스러운 산으로 여겨졌다. 황제들은 이곳에 와서 하늘과 땅에 고하는 의식을 치렀는데, 이를 봉(封)과 선(禪)이라 한다. 기록에 진시황, 한 무제, 한 광무제, 그리고 뒤의 당 고종과 당 현종, 송 진종이 나온다.

공자도 타이산에 올랐다고 하며, 『맹자』에는 “孔子登泰山而小天下”(공자가 타이산에 올라 천하를 작게 여겼다)라는 말이 있다. 한나라부터 근대까지 시대마다 문인들이 산에 올라 시를 짓고 바위에 새겼다. 석각이 워낙 많아 타이산은 야외 서예 박물관이라 할 만하다.

산의 신앙은 여러 겹이다. 동악대제(東嶽大帝)는 나라에서 제사하던 산신이고, 벽하원군은 민간 신앙에서 가장 영향력 큰 여신이며, 불교 사찰과 도교 도관도 산 곳곳에 흩어져 있다. 문 앞에 ‘泰山石敢當’(태산석감당)이라 새긴 돌을 세워 액을 막는 풍습도 이 산과 관련이 있다.

다이묘에서 북쪽으로 오르는 전통 등산로는 계단이 수천 개이고, 길가에 석각, 패방, 정자가 많다. 이 길 자체가 문화경관의 일부로 여겨지며, 세계유산 등재의 중요한 근거였다.

여행 안내

교통: 베이징–상하이 고속철도로 타이안역까지 가거나 일반 열차로 타이안까지 간 뒤, 버스나 택시로 각 등산로 입구에 간다. 지난 공항에서 타이안까지 차로 약 한 시간이다.

예약: 모든 방문객이 실명 예약을 해야 한다. 예약한 시간대와 입구에서 표를 확인하므로 신분증이나 여권을 가져가야 한다. 명절에는 미리 예약한다.

훙먼 코스: 다이묘에서 북쪽으로 훙먼, 더우무궁, 중톈먼을 지나 스바판을 올라 난톈먼에 이른다. 전통 등산로로 석각이 가장 많다. 훙먼에서 정상까지 걸어서 4~6시간쯤 걸린다.

버스와 케이블카: 톈와이촌(天外村)에서 풍경구 버스로 중톈먼까지 가서 케이블카로 난톈먼 근처까지 간다. 서쪽 타오화위(桃花峪) 코스에는 정상까지 가는 케이블카가 있고, 정상 북쪽에는 톈주펑(天燭峰) 일대로 가는 허우스우(後石塢) 케이블카도 있다.

정상 일대: 난톈먼 위로 톈제, 비샤츠, 위황딩이 있으며 모두 걸어서 다닌다.

다이묘: 타이안 시내에 있으며 역대로 타이산에 제사하던 곳이다. 등산과 따로 일정을 잡으며 한두 시간이 걸린다.

일출: 많은 사람이 밤에 오르거나 정상에서 묵으며 일출을 본다. 정상의 새벽은 여름에도 추우니 두꺼운 옷을 챙긴다. 구름이나 안개가 끼면 일출을 볼 수 없다.

시간: 등산에 하루, 다이묘에 반나절.

주의: 스바판은 길고 가파르다. 명절에는 오르는 사람이 아주 많아 정상과 케이블카에서 오래 줄을 선다. 겨울에 길이 얼면 일부 코스가 임시로 닫힌다.

주변: 산 북쪽 지난 창칭구(長清區)의 링옌사는 반나절을 더 잡는다.

우표와 지폐

1988년 중국 우정은 「타이산」 우표 4종을 발행했다. 다이묘의 갠 눈(岱廟晴雪), 하늘로 통하는 산길(盤道通天), 웅장한 다관펑(大觀雄峰), 운해 위의 일출(日出雲海)이다.

1981년 보통우표 R21 「조국의 풍경」의 셋째 장이 타이산이다.

제5차 인민폐 5위안 지폐 뒷면에 타이산이 그려져 있다.

문학 속의 모습

두보(杜甫)의 「망악(望嶽)」은 산의 푸르름이 제(齊)와 노(魯) 땅에 끝없이 이어진다고 그리고, 정상에 올라 뭇 산이 작아 보이는 것을 보겠다는 바람으로 끝맺는다. “岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”(다이쭝은 어떠한가, 제와 노 땅에 푸르름이 끝이 없네. 조화옹은 신령하고 빼어남을 여기에 모아, 산의 남북이 저녁과 새벽으로 갈리네. 피어오르는 층층 구름에 가슴이 트이고, 눈을 부릅떠 둥지로 돌아가는 새를 좇네. 언젠가 꼭 저 꼭대기에 올라, 뭇 산이 작은 것을 한눈에 보리라.)

링옌사

링옌사(靈巖寺)는 타이산 북쪽, 지난 창칭구에 있으며 중국 4대 명찰의 하나로 꼽힌다. “타이산에 가서 링옌사에 가지 않으면 다녀온 것이 아니다”라는 말이 있다. 이 절은 ‘천하제일의 명소상(名塑)’이라 불리는 채색 진흙 나한상으로 유명하며, 오래된 탑과 탑림도 있다.

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지도

사진 출처: 다이묘: Zhangzhugang (CC BY-SA 4.0, 위키미디어 공용); 타이산: Jari Kirma (CC BY-SA 4.0, 위키미디어 공용)

주변

표의 거리는 직선거리이다. 주변 검색