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第二章　夏・殷・周

同じ時代の建築：『中国古代建築』第二章　先史と夏・殷・周

夏代の遺存は河南省偃師の二里頭遺跡に代表されます。ここからは爵や斝など中国最古の青銅容器の一群のほか、二千枚以上のトルコ石を組み合わせた龍形器や、トルコ石を象嵌した銅牌飾が出土しました。殷周の二代を通じて、青銅器は最も重要な美術品でした。その多くは祭祀や饗宴に用いる礼器で、身分の等級に応じて組み合わせて使われ、そのため鼎は権力の象徴となりました。

器の種類。殷周の青銅器は用途によっていくつかに大別されます。食器には鼎（肉を煮る・盛る器で、三足または四足）、鬲（足が中空で熱が通りやすい）、甗（上が甑、下が鬲で蒸し器）、簋（黍や稷を盛る）、簠、豆があります。酒器には爵・角・斝（酒を温め、飲む）、觚・觶（酒を飲む）、尊・卣・罍・方彝・壺（酒を盛る）、さらに獣の形をした蓋付きの觥があります。水器には盤・匜・鑑があり、手や顔を洗うのに用いました。楽器には鐃・鐘・鎛があります。このほか武器や車馬具もあります。殷代は酒器を重んじ、西周以降は酒器が減って食器が増えました。一説には周人が飲酒を戒めたことと関係があるといわれます。西周では鼎と簋の数で貴族の等級を示しました。

文様。殷代と西周前期に最もよく見られるのは饕餮文で、現在では獣面文と呼ぶことが多くなっています。鼻筋を中心線とし、左右対称に一対の大きな目と角・耳・爪を展開したもので、全体として正面から見た獣の顔になります。「饕餮」の名は宋代の人が付けたもので、『呂氏春秋』の「周鼎著饕餮、有首無身」（周の鼎に饕餮をあらわす。頭があって胴がない）という記述に拠っています。獣面はしばしば細密な雷文を地文とし、主文は浮き出し、地文は平らで浅く、層がはっきりしています。補助文様には側面形の夔龍文と鳳鳥文があり、鳳鳥文は西周前期から中期にとくに盛んでした。西周中期以降、文様は抽象的でのびやかになります。窃曲文は獣面や龍文が変形した横向きのS字形の帯、重環文は楕円形の環の連なり、波曲文（環帯文ともいう）は起伏する大きな波形です。春秋戦国時代には細かな蟠螭文・蟠虺文が流行し、無数の小さな龍や蛇が絡み合って器全体を覆います。

銘文。青銅器に鋳込まれた文字を金文といいます。殷代の銘文は多くが数文字で、族徽や祖先の名号を記します。西周の長文の銘文は冊命・賞賜・戦争・訴訟を記し、重要な史料であると同時に書道史の源流の一つです。利簋の銘文は武王が殷を討ったのが甲子の日の早朝であったことを記し、何尊の銘文には「宅茲中国」（この中国に住む）の語があり、「中国」の二字の知られる限り最古の用例です。大盂鼎は周の康王が貴族の盂を戒めたことを記し、毛公鼎の銘文は知られる限り最長の青銅器銘文、散氏盤は二国の土地の境界画定を記しています。

名品。河南省安陽殷墟出土の后母戊鼎は、旧称を司母戊鼎といい、知られる限り最も重い殷代の青銅器です。長方形で四足、器身には獣面文を施します。湖南省寧郷（現在は長沙に属する）出土の四羊方尊は、四隅からそれぞれ巻き角の羊の頭が突き出し、丸彫りと器形を一体化させています。二器はいずれも現在中国国家博物館にあります。殷墟の婦好墓からは数百点の青銅器が出土しました。婦好は殷王武丁の配偶者で甲骨文にも見え、墓中の鴞尊はフクロウの形をした奇抜な造形です。

東周の変化。春秋戦国時代には諸侯がそれぞれ器を鋳造し、作風はより多様になり、荘重で神秘的なものから軽快で華麗なものへと移りました。河南省新鄭出土の蓮鶴方壺（一対で、河南博物院と故宮博物院に分蔵）は、蓋が二重の蓮弁形で、中央に翼を広げて今にも飛び立とうとする鶴が立ち、新しい作風の代表とされます。技法の面では錯金銀（器の表面に溝を彫り、金銀の線や薄片をはめ込む）や嵌紅銅、さらに狩猟・宴楽・攻戦を描いた画像文が現れました。湖北省随州出土の曾侯乙編鐘（現在湖北省博物館蔵）は、一つの鐘で二つの音を打ち分けることができ、鐘の銘文は楽律を記しています。先秦の音楽と鋳造の水準をよく示すものです。同じ墓の尊盤には複雑な透かし彫りの装飾があり、失蝋法で鋳造されたかどうかについては説が分かれています。

三星堆と金沙。四川省広漢の三星堆から出土した青銅器は中原のものと大きく異なります。背の高い青銅立人像、眼球が突き出た縦目仮面、高さ約四メートルの青銅神樹のほか、金の仮面や金の杖もあります。成都の金沙遺跡は三星堆の系譜を引き、出土した太陽神鳥金飾は一枚の薄い金箔に、旋回する太陽を四羽の鳥が取り巻く姿を透かし彫りにしたものです。この文化の起源やこれらの器物の用途には、今なお多くの謎が残っています。

玉器・漆器と最古の絵画。殷周の玉器は先史の伝統を受け継ぎ、板状の龍・鳳・人の形が多く、線は時代とともに硬く直線的なものから丸みのあるものへと変わりました。戦国時代の楚の地では漆器が発達し、多くは黒地に朱で描かれ、文様は雲気のように流れます。現存最古の独立した絵画は戦国時代の楚墓から出土した二幅の帛画で、いずれも長沙出土、現在湖南省博物館に所蔵されています。『人物龍鳳図』は横向きで合掌する女性とその上方の龍・鳳を描き、『人物御龍図』は龍を御して進む男性を描きます。どちらも墨線で輪郭をとり、線にはすでに太細の変化があります。内容は一般に墓主の魂を昇天へ導くものと考えられています。

代表作品

	作品	時代	種類	所蔵	説明
	トルコ石龍形器↑	夏（二里頭文化）	トルコ石象嵌器		二里頭遺跡出土。二千枚以上のトルコ石を組み合わせています。
	后母戊鼎↑	殷	青銅の鼎	中国国家博物館	安陽殷墟出土。知られる限り最も重い殷代の青銅器です。
	四羊方尊↑	殷	青銅の尊	中国国家博物館	湖南省寧郷出土。四隅の羊の頭は丸彫りです。
	婦好鴞尊↑	殷	青銅の尊	河南博物院	殷墟の婦好墓出土。一対で、もう一点は中国国家博物館にあります。
	利簋↑	西周	青銅の簋	中国国家博物館	銘文は武王の殷討伐を記します。
	何尊↑	西周	青銅の尊	宝鶏青銅器博物院	銘文に「宅茲中国」の語があります。
	大盂鼎↑	西周	青銅の鼎	中国国家博物館	長文の銘文は康王が盂を戒めたことを記します。
	蓮鶴方壺↑	春秋	青銅の壺	河南博物院	新鄭出土。一対で、もう一点は故宮博物院にあります。
	曾侯乙編鐘↑	戦国	青銅の編鐘	湖北省博物館	随州出土。一つの鐘で二つの音が出て、銘文は楽律を記します。
	曾侯乙尊盤↑	戦国	青銅の尊・盤	湖北省博物館	透かし彫りの装飾が複雑です。
	錯金銀四龍四鳳銅方案座↑	戦国	青銅器	河北博物院	河北省平山の中山王墓出土。錯金銀技法の代表です。
	青銅立人像↑	殷（三星堆文化）	青銅像	三星堆博物館	広漢三星堆出土。
	青銅縦目仮面↑	殷（三星堆文化）	青銅の仮面	三星堆博物館	眼球が柱状に突き出ています。
	青銅神樹↑	殷（三星堆文化）	青銅器	三星堆博物館	枝に鳥が止まり、一説に神話の扶桑を象徴するといわれます。
	太陽神鳥金飾↑	殷周の交（金沙遺跡）	金器	成都金沙遺址博物館	旋回する太陽を四羽の鳥が取り巻く姿を透かし彫りにしています。
	人物龍鳳帛画↑	戦国	帛画	湖南省博物館	長沙の陳家大山楚墓出土。現存最古の独立した絵画の一つです。
	人物御龍帛画↑	戦国	帛画	湖南省博物館	長沙の子弾庫楚墓出土。

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