Chinesische Kultur › Geschichte der chinesischen Kunst

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Die Malerei der frühen Qing-Zeit schlug zwei Richtungen ein. Die eine war die orthodoxe Schule der „Vier Wang“, die die Alten nachahmte, nach Reinheit von Pinsel und Tusche strebte und vom Hof geschätzt wurde. Die andere vertraten die Ming-treuen Maler, vor allem die „Vier Mönche“, die in ihren Bildern ihr persönliches Schicksal ausdrückten, mit eigenwilliger, kühner Pinselführung. In der mittleren Qing-Zeit traten in Yangzhou, wo sich die Salzhändler sammelten, die „Acht Exzentriker von Yangzhou“ auf; in der späten Qing-Zeit, nach der Öffnung Shanghais als Vertragshafen, entstand die Shanghai-Schule.

Die Vier Wang. Wang Shimin, Wang Jian, Wang Hui und Wang Yuanqi stammten alle aus Taicang und Changshu in Jiangsu. Die beiden Ersten waren direkt von Dong Qichang unterwiesen worden; Wang Hui war ihr Schüler, Wang Yuanqi der Enkel Wang Shimins. Nach den Lehren Dong Qichangs nahmen sie Huang Gongwang und andere Meister der Song- und Yuan-Zeit zum Vorbild, beschrifteten ihre Bilder oft mit „nach der Pinselweise von …“ und arbeiteten am Aufbau von Pinsel und Tusche. Wang Hui leitete die Ausführung der Südinspektionsreise des Kaisers Kangxi, Wang Yuanqi am Hof die Zusammenstellung des „Peiwenzhai-Handbuchs der Kalligrafie und Malerei“; diese Schule wurde zur Orthodoxie des Qing-Hofes und der Gelehrtenbeamten. Die Vier Wang werden zusammen mit Wu Li und dem für seine „knochenlose“ Blumenmalerei (ohne Umrisslinien) bekannten Yun Shouping die „Sechs Meister der Qing“ genannt.

Bada Shanren. Die „Vier Mönche“ waren alle Angehörige des Ming-Kaiserhauses oder Ming-Getreue, die nach der Machtübernahme der Qing Mönche wurden. Bada Shanren, mit Namen Zhu Da, war ein Nachkomme des Ming-Prinzen von Ning. Nach dem Untergang der Ming wurde er buddhistischer Mönch, kehrte im Alter ins Laienleben zurück und lebte in Nanchang. Seine Fische und Vögel verdrehen oft die Augen zum Himmel und stehen mit eingezogenem Hals allein da, stolz und abweisend; seine Kompositionen sind äußerst schlicht, ein Fels und ein Vogel mit großen leeren Flächen. Seine Signatur „Bada Shanren“, in einem Zug geschrieben, ähnelt den Schriftzeichen für „darüber weinen“ oder „darüber lachen“.

Shitao. Shitao, eigentlich Zhu Ruoji, gehörte ebenfalls dem Ming-Kaiserhaus an. Er wurde schon als Kind Mönch, reiste weit umher und ließ sich in seinen späten Jahren in Yangzhou nieder. In seinen Aussprüchen des Mönchs Bittermelone über die Malerei entwickelte er die Lehre vom „einen Strich“: Die Methode der Malerei komme aus dem Maler selbst – „Ich bin, der ich bin; mein Selbst besteht aus sich selbst.“ Er lehnte das sklavische Nachahmen der Alten ab und schrieb in einer Bildaufschrift: „Pinsel und Tusche müssen der Zeit folgen.“ Eine seiner Aufschriften enthält die Zeile „alle wundersamen Gipfel durchsuchen, um Skizzen anzufertigen“; danach ist sein Bild Alle wundersamen Gipfel durchsuchen, um Skizzen anzufertigen benannt. Er besuchte den Huangshan mehrmals und malte viele Bilder des Gebirges.

Hongren, Kuncan und Gong Xian. Hongren, Beiname Jianjiang, aus Shexian, wurde nach dem Untergang der Ming Mönch. Er folgte Ni Zan und malte jahrelang die Kiefern und Felsen des Huangshan in einfachen, eckigen, harten Linien, die Felsen oft in geometrischen Flächen; er ist der Hauptvertreter der Xin'an-Schule. Kuncan lebte lange in Nanjing und malte in dichter, weiter, dunstiger Manier. Gong Xian, ebenfalls in Nanjing, war der Erste der „Acht Meister von Jinling“; er trug die Tusche Schicht um Schicht auf, sodass sie im Schwarz leuchtet – ein Verfahren, das „geschichtete Tusche“ heißt.

Die Acht Exzentriker von Yangzhou. In der mittleren Qing-Zeit war Yangzhou das Zentrum des Lianghuai-Salzhandels; die reichen Salzhändler sammelten gern Kunst, und Maler von überall kamen, um hier ihre Bilder zu verkaufen. Eine Gruppe dieser Maler hielt sich nicht an die festen Methoden der Vier Wang, sondern folgte Xu Wei, Bada Shanren und Shitao. Sie malten meist Blumen, Bambus und Felsen mit ungezügeltem Pinsel, und Gedichte und Aufschriften erhellten die Bilder. Man nannte sie die „Acht Exzentriker von Yangzhou“; „acht“ ist eine ungefähre Zahl, und die Listen weichen seit jeher voneinander ab. Zheng Xie (Zheng Banqiao) war Kreisvorsteher von Weixian in Shandong, legte das Amt nieder und verkaufte in Yangzhou Bilder; er malte Bambus, Orchideen und Felsen mit kalligrafischem Pinsel. Er schrieb viele Gedichte auf Bambus, am berühmtesten ist Bambus und Fels: „Fest beißt er sich in den grünen Berg und lässt nicht los.“ Jin Nong war berühmt für seine selbst erfundene flache, eckige Kanzleischrift („Lackschrift“); er begann erst nach fünfzig zu malen und malte Pflaumenblüten und Buddhas, altertümlich, schlicht und kraftvoll.

Giuseppe Castiglione. Der italienische Jesuit Giuseppe Castiglione (Lang Shining) kam am Ende der Kangxi-Ära nach China und malte unter den Kaisern Kangxi, Yongzheng und Qianlong am Hof. Er malte Pferde, Blumen und Vögel sowie Kaiserporträts mit westlicher Licht-und-Schatten-Modellierung und Perspektive, verwendete aber chinesische Seide, chinesisches Papier, chinesische Farben und Bildformate und schuf so einen höfischen Stil, der chinesische und westliche Methoden verband. Hundert Pferde zeigt hundert Pferde, die im offenen Land weiden. Er wirkte auch an der Gestaltung der europäischen Paläste im Yuanmingyuan mit.

Die Shanghai-Schule. Nach der Öffnung Shanghais blühte der Handel, und Maler von überall strömten nach Shanghai, um ihre Bilder zu verkaufen; man nennt sie die Shanghai-Schule. Zhao Zhiqian übertrug die Pinselführung alter Bronze- und Steininschriften auf Blumen; Ren Bonian beherrschte Figuren ebenso wie Blumen und Vögel, mit lebendigen Formen und leuchtenden Farben, die Kenner wie breites Publikum ansprachen. Wu Changshuo (1844–1927) aus Anji, Zhejiang, beherrschte Dichtung, Kalligrafie, Malerei und Siegelschnitt. Er malte Pflaumenblüten, Orchideen, Glyzinien und Felsen mit der Pinselführung, mit der er die Steintrommelschrift schrieb, in kräftigen Farben und mit großer Wucht – man nannte dies „Bronze und Stein in die Malerei bringen“. Er war der erste Präsident der Xiling-Siegelschneider-Gesellschaft. Qi Baishi, Pan Tianshou und andere wurden von ihm beeinflusst.

Neujahrsbilder. Die volkstümlichen Neujahrsbilder im Holzschnitt erreichten in der Qing-Zeit ihre Blüte. Am berühmtesten sind die aus Yangliuqing in Tianjin, aus Taohuawu in Suzhou und aus Yangjiabu in Weifang, Shandong. Bei den Yangliuqing-Bildern werden zuerst die Umrisslinien in Tusche gedruckt, dann wird von Hand koloriert – ähnlich der feinen Detailmalerei.

Bedeutende Werke

	Werk	Epoche	Art	Sammlung	Hinweis
	Die Südinspektionsreise des Kaisers Kangxi↑	Qing	Handrolle, Tusche und Farben auf Seide, Wang Hui und andere	Palastmuseum und andere	Ursprünglich zwölf Rollen, einige heute im Ausland verstreut.
	Album für Anwan	Qing	Album, Tusche auf Papier, Bada Shanren	Sen-oku Hakuko Kan, Japan	Fische, Vögel, Blumen und Früchte in äußerst schlichten Kompositionen.
	Alle wundersamen Gipfel durchsuchen, um Skizzen anzufertigen	Qing	Handrolle, Tusche auf Papier, Shitao	Palastmuseum	Benannt nach einer Zeile aus seiner Bildaufschrift.
	Acht Ansichten des Huangshan	Qing	Album, Tusche und Farben auf Papier, Shitao	Sen-oku Hakuko Kan, Japan	Szenen aus dem Huangshan.
	Huangshan	Qing	Album, Tusche auf Papier, Hongren	Palastmuseum	Szenen aus dem Huangshan mit geometrischen Felsen.
	Grüne Gipfel bis zum Himmel	Qing	Hängerolle, Tusche und Farben auf Papier, Kuncan	Nanjing-Museum	Dicht und dunstig.
	Bambus und Fels	Qing	Tusche auf Papier, Zheng Xie		Zheng Xie malte viele Bilder von Bambus und Fels, jedes mit einem anderen Gedicht.
	Hundert Pferde	Qing	Handrolle, Tusche und Farben auf Seide, Giuseppe Castiglione	Nationales Palastmuseum, Taipei	Westliche Licht-und-Schatten-Malerei.
	Bildnis eines armen Beamten	Qing	Hängerolle, Tusche und Farben auf Papier, Ren Bonian	Provinzmuseum Zhejiang	Ein Bildnis Wu Changshuos.
	Blumen↑	Qing	Tusche und Farben auf Papier, Wu Changshuo		Pflaume, Orchidee, Glyzinie und Fels – Bronze und Stein in der Malerei.

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