Chinesische Kultur › Alte chinesische Architektur

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Khubilai Khan baute nordöstlich der Mittleren Hauptstadt der Jin eine neue Stadt, Dadu genannt. Die Stadt hatte sechzig Li Umfang und elf Tore; die Palaststadt lag auf der Mittelachse, westlich davon der Taiye-Teich als innerer Park, und östlich, westlich und nördlich der Palaststadt lagen Märkte und Wohnhäuser, mit breiten Straßen, die sich wie auf einem Schachbrett kreuzten, und einem Trommelturm in der Stadtmitte. Die Qionghua-Insel im Teich (der heutige Beihai) wurde in Wansui-Berg umbenannt, mit kunstvoll durchbrochenen Felsen und der Guanghan-Halle auf dem Gipfel. Marco Polo beschrieb den Palast von Dadu: In der großen Halle könnten sechstausend Menschen tafeln, und die Dachziegel seien in leuchtenden Farben glasiert und von weitem sichtbar. Der Yuan-Palast wurde zu Beginn der Ming-Zeit abgerissen und ist nicht erhalten. Liang meinte, Yuan, Ming und Qing seien als drei Stufen einer einzigen Epoche zu sehen, denn das Dadu der Yuan legte die Anlage des Ming- und Qing-zeitlichen Beijing fest, die danach über sechshundert Jahre ununterbrochen fortbestand.

Die heute sichtbaren Holzbauten der Yuan-Zeit sind verstreute Hallen an verschiedenen Orten. Die Halle der Tugend und des Friedens im Tempel des Nördlichen Gipfels in Quyang, Hebei, ist eine der größeren erhaltenen Yuan-Hallen und hat noch Yuan-zeitliche Wandmalereien. Die Hallen des Oberen und des Unteren Tempels des Guangsheng-Tempels in Hongtong, Shanxi, verwenden riesige Schrägbalken, wie vergrößerte Ang-Enden schräg zwischen Balken und Säulen gelegt; Liang sagte, chinesische Gerüste hätten stets waagerechte Glieder verwendet, und ein solcher Einsatz riesiger Schräghölzer sei selten. Die Halle des Königs Mingying im Wassergott-Tempel neben dem Unteren Tempel hat eine Yuan-zeitliche Wandmalerei, die eine Theatertruppe beim Spiel zeigt. Baumeister der Yuan-Zeit verwendeten oft natürlich gekrümmte Stämme nach nur geringer Bearbeitung als Balken, ohne Regelmäßigkeit anzustreben; die Konsolen auf den Säulenköpfen wurden noch kleiner, und viele „Ang“ (schräge Kragarme) waren nur dekorative falsche Ang. Die Haupthalle des Yanfu-Tempels in Wuyi, Zhejiang, ist ein in Südchina seltener Holzbau der Yuan-Zeit.

Das Chengsheng-Tor und das Qisheng-Tor des Konfuziustempels in Qufu wurden unter den Yuan gebaut; im Tempel sind nur die beiden Stelenpavillons der Jin-Zeit älter. Der Shenggu-Tempel in Anping, Hebei, steht auf einer breiten hohen Plattform, und Vorder- und Hinterhalle seines Hauptbaus sind durch einen Säulengang verbunden, sodass ein I-förmiger Grundriss entsteht – eine in Jin und Yuan sehr beliebte Anlage. Liang nannte außerdem einige Merkmale der Yuan-Zeit: Das hintere Ende der Konsole auf dem Säulenkopf wurde oft zu einem schrägen Hebel verlängert, der die Pfette anhob – ein Vorläufer der Ming- und Qing-Bauweise; Balkenquerschnitte waren oft fast rund; und die Querriegel zwischen den Säulen wurden oft leicht gewölbt wie Mondbalken gearbeitet.

Der Yongle-Palast in Ruicheng, den Liangs Buch nicht erwähnt, ist ein großer daoistischer Tempel aus der Yuan-Zeit. Die Sanqing-Halle und andere Hallen sind ganz mit Yuan-zeitlichen Wandmalereien bedeckt; die „Audienz beim Ursprünglichen“, auf der Hunderte Unsterbliche dem Himmlischen Ehrwürdigen des Uranfangs huldigen, ist ein Meisterwerk der Yuan-Wandmalerei. Der Tempel stand ursprünglich am Gelben Fluss; wegen eines Stauseeprojekts wurde die ganze Anlage samt Wandmalereien versetzt und am heutigen Ort wieder aufgebaut.

Unter den Yuan-zeitlichen Bauten aus Ziegel und Stein wurde die Sternwarte in Gaocheng bei Dengfeng unter Leitung von Guo Shoujing gebaut. Eine senkrechte Rinne an der Nordseite der Plattform hielt ursprünglich einen Gnomon zur Messung des Sonnenschattens, und am Boden liegt eine lange steinerne Messskala; sie ist die älteste erhaltene Sternwarte Chinas. In der Yuan-Zeit kam der flaschenförmige Lama-Stupa aus Tibet. Die Weiße Pagode des Miaoying-Tempels in Beijing, vom nepalesischen Handwerker Araniko entworfen, hat einen gedrungenen, breiten Körper auf einem hohen doppelten Sumeru-Sockel. Die Wolkenterrasse am Juyongguan in Changping, Beijing, war ursprünglich der Sockel einer Torpagode über einer Straße; die drei Stupas darauf sind nicht mehr erhalten. Die Wände ihres Torbogens tragen Reliefs der Vier Himmelskönige sowie Sutren und Beschwörungsformeln in mehreren Schriften; Liang nannte sie „ein Meisterwerk der chinesischen Steinarchitektur“. Die Pagode des Tianning-Tempels in Anyang ist achteckig und fünfgeschossig, mit sehr hohem Erdgeschoss; die Traufen aller Geschosse sind genau gleich groß, ohne jede Verjüngung, was keine andere Pagode zeigt. Ein kleiner Lama-Stupa krönt sie als Spitze.

Heute zu besichtigen

	Qionghua-Insel, Beihai: Der Wansui-Berg im Taiye-Teich des Yuan-zeitlichen Dadu, heute der Beihai-Park.
	Oberer und Unterer Tempel des Guangsheng-Tempels und Halle des Königs Mingying: Yuan-Hallen mit riesigen Schrägbalken; die Halle des Königs Mingying hat eine Yuan-zeitliche Theater-Wandmalerei.
	Yongle-Palast↑: Daoistischer Tempel der Yuan-Zeit, dessen Wandmalereien Meisterwerke der Yuan-Malerei sind.
	Wolkenterrasse, Juyongguan↑: Sockel einer Yuan-zeitlichen Torpagode mit feinen Reliefs im Torbogen.
	Weiße Pagode, Miaoying-Tempel↑: Lama-Stupa der Yuan-Zeit, von einem nepalesischen Handwerker entworfen.
	Sternwarte Dengfeng: Von Guo Shoujing gebaut; die älteste erhaltene Sternwarte Chinas.
	Halle der Tugend und des Friedens, Tempel des Nördlichen Gipfels, Quyang: Große Yuan-Halle mit Yuan-zeitlichen Wandmalereien.
	Haupthalle des Yanfu-Tempels, Wuyi: Ein in Südchina seltener Holzbau der Yuan-Zeit.
	Chengsheng-Tor und Qisheng-Tor, Konfuziustempel, Qufu: Yuan-Bauten im Konfuziustempel.
	Pagode des Tianning-Tempels, Anyang: Achteckige fünfgeschossige Ziegelpagode der Yuan-Zeit, deren Traufen in allen Geschossen gleich groß sind.

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