Chinesische Kultur › Alte chinesische Architektur

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Kaiser Taizu der Ming machte Yingtian (das heutige Nanjing) zur Hauptstadt und baute vier Mauerringe: Palaststadt, Kaiserstadt, Hauptstadt und äußere Mauer. Die Haupthalle des Palasts hieß Fengtian-Halle, dahinter folgten die Huagai- und die Jinshen-Halle, dann die Paläste Qianqing und Kunning, anfangs alle schlicht und ohne Schmuck. Die Paläste von Nanjing wurden später im Krieg zerstört; nur die Stadtmauern und einige Torbauten sind geblieben. Der Kaiser baute das Xiaoling-Mausoleum am Zhongshan. Liang wies darauf hin, dass es ein neues System für die Kaisergräber der Ming und Qing begründete: Der seit Han und Tang übliche quadratische Grabhügel wurde durch einen runden „Baoding“ (Kostbarer Hügel) ersetzt, und die getrennten oberen und unteren Paläste der Tang- und Song-Gräber wurden zu Ling'en-Tor und Ling'en-Halle zusammengefasst, vorn die Opferhallen, hinten quadratisches Fort, Seelenturm und Grabhügel.

Der Yongle-Kaiser verlegte die Hauptstadt nach Beijing und folgte dem Palastplan von Nanjing in allem, nur höher und weiter. Beijing baute auf dem Dadu der Yuan auf; die Nordmauer wurde um fünf Li nach innen versetzt, die Südmauer nach außen geschoben, und in der Jiajing-Ära kam eine Außenstadt hinzu, sodass die ganze Stadt die Form eines umgekehrten T erhielt. Den Kern bildet die Verbotene Stadt, umgeben von der Kaiserstadt und dann der Hauptstadt, und eine Mittelachse läuft von Nord nach Süd (siehe Zentralachse von Beijing). Die Hauptstraßen sind breit und gerade, an Kreuzungen stehen Ehrenbögen, am Ende der Straßen hohe Tortürme. Liang meinte, Beijing folge im Grundsatz der Zonenplanung des Chang'an der Sui und Tang und sei „die großartigste erhaltene mittelalterliche Stadt der Welt“; er bemerkte aber auch, dass die riesige Kaiserstadt und der Westpark quer in der Stadtmitte lagen und den Ost-West-Verkehr blockierten – die Folge davon, dass man die kaiserliche Würde über die Wege des Volkes stellte.

Von den drei großen Hallen des Äußeren Hofs der Verbotenen Stadt ist nur die Halle der Bewahrung der Harmonie ein Originalbau der Ming-Zeit, die in der späten Ming-Zeit wieder aufgebaute Jianji-Halle. Als Liang den Palast vermaß, fand er an einem Bauteil über der Kassettendecke die mit Tusche geschriebenen Worte „Jianji-Halle“, ein Beweis, dass sie den großen Bränden der späten Ming-Zeit entgangen war. Auch die meisten Hauptbauten des Kaiserlichen Ahnentempels und des Altars der Erde und des Getreides stammen aus der Ming-Zeit; die Andachtshalle des Altars der Erde und des Getreides ist die heutige Zhongshan-Halle im Zhongshan-Park. Das Tor des Erntegebets und die Halle des Kaiserlichen Himmels im Himmelstempel sind noch Originale der Ming-Zeit.

Die Ming-Gräber. Die Ming-Gräber liegen am Südfuß des Tianshou-Bergs in Changping, Beijing; das größte ist Changling, das Grab des Yongle-Kaisers. Seine Ling'en-Halle, neun Joche breit auf einer dreistufigen Plattform aus weißem Marmor, entspricht in der Fläche etwa der Halle der Höchsten Harmonie in der Verbotenen Stadt; beide sind die größten Holzhallen Chinas. Alles Holz ist Nanmu; die vier riesigen Mittelsäulen haben über einen Meter Durchmesser, jede ein einziger Stamm. Der Geisterweg vor den Gräbern ist über sieben Kilometer lang. An seinem Südende steht ein fünfjochiger steinerner Ehrenbogen, der älteste erhaltene Pailou; weiter nördlich folgen das Große Rote Tor, der Stelenpavillon und Huabiao-Säulen, und zu beiden Seiten stehen sechsunddreißig steinerne Menschen- und Tierfiguren. Liang sagte, ihre Größe und Feierlichkeit seien ohnegleichen.

Die Konsolen der Ming-Zeit wurden immer kleiner, zwischen zwei Säulen saßen sieben oder acht, nur noch eine ordentliche Zierreihe; die Balkenköpfe wurden größer und ragten über die Säulen hinaus, und die Qing-Bauweise war im Wesentlichen ausgebildet. Der Kuiwen-Pavillon des Konfuziustempels in Qufu ist eine in der mittleren Ming-Zeit wieder aufgebaute Bibliothek mit drei Traufen; Liang wies darauf hin, dass die Anordnung seiner oberen und unteren Säulen schon stark von den alten Bauweisen der Liao und Song abwich. Holz wurde nicht mehr für Pagoden verwendet; Ming-Pagoden sind alle aus Ziegel oder Stein. Am berühmtesten war die glasierte Pagode des Großen Bao'en-Tempels in Nanjing, mit weißen Porzellanziegeln verkleidet, die in der späten Qing-Zeit im Krieg zerstört wurde; die mit farbig glasierten Ziegeln verkleidete Feihong-Pagode des Guangsheng-Tempels in Hongtong, Shanxi, vermittelt einen Eindruck von ihrem Aussehen. Der Zhenjue-Tempel (Fünf-Pagoden-Tempel) in Beijing hat fünf kleine Pagoden auf einer hohen Plattform, eine Bauform namens „Vajrasana-Pagode“ (Diamantthron-Pagode), dem Tempel von Bodh Gaya in Indien nachgebildet; der Große Weiße Stupa des Tayuan-Tempels am Wutai Shan ist ein riesiger flaschenförmiger Stupa.

Der Yongzuo-Tempel in Taiyuan besitzt ein Paar dreizehngeschossiger Ziegelpagoden und heißt im Volksmund Tempel der Zwillingspagoden. Seine Mahavira-Halle ist ganz aus Ziegelgewölben gebaut, ohne einen einzigen Holzbalken, und heißt „Balkenlose Halle“; außen sind jedoch Säulen, Architrave und Konsolen in Ziegel nachgebildet. Liang bemerkte, dass Ziegelgewölbe im Hallenbau erst nach der Mitte der Ming-Zeit auftraten, gerade als Jesuiten nach China kamen, und dass auch die europäische Renaissancearchitektur vor allem auf Bögen, Gewölben und Kuppeln beruhte; er hielt einen Zusammenhang für möglich und einer Untersuchung wert.

Die Große Mauer. Liang sagte, die Große Mauer sei seit der Qin-Zeit aus Stampflehm gebaut worden. In der Ming-Zeit wurde sie zur Abwehr gegen den Norden in Shanxi und Hebei nach und nach mit Ziegel und Stein verkleidet, was dem Ostabschnitt der Mauer sein heutiges Aussehen gab; die Abschnitte um Juyongguan, Badaling und Shanhaiguan stammen alle aus der Ming-Zeit. Die Mauer ist sieben bis neun Meter hoch, und etwa alle hundert Meter überragt sie ein Turm; Liang vermutete, dass die Ziegelverkleidung bei den Türmen begann und allmählich auf die Mauer ausgedehnt wurde. Auch Stadtmauern im ganzen Land wurden in der Ming-Zeit meist mit Ziegeln verkleidet; die Stadtmauer von Xi'an und die Mauern der Altstadt von Pingyao sind beide vollständig erhalten.

Heute zu besichtigen

	Halle der Bewahrung der Harmonie, Verbotene Stadt: Der einzige Originalbau der Ming-Zeit unter den drei großen Hallen der Verbotenen Stadt.
	Kaiserlicher Ahnentempel und Altar der Erde und des Getreides: Altar- und Tempelbauten der Ming-Zeit zu beiden Seiten der Zentralachse von Beijing.
	Zhongshan-Halle, Zhongshan-Park: Früher die Andachtshalle des Altars der Erde und des Getreides; ein Holzbau der frühen Ming-Zeit.
	Tor des Erntegebets und Halle des Kaiserlichen Himmels, Himmelstempel: Originale der Ming-Zeit im Himmelstempel.
	Changling, Ming-Gräber↑: Seine Ling'en-Halle gehört zu den größten Holzhallen Chinas; gewaltige Skulpturen am Geisterweg.
	Ming-Xiaoling-Mausoleum↑: Grab des Gründungskaisers der Ming, das das System der Kaisergräber von Ming und Qing begründete.
	Stadtmauer von Nanjing: In der frühen Ming-Zeit in gewaltigem Umfang gebaut.
	Große Mauer bei Badaling↑: Ziegelverkleidete Mauer der Ming-Zeit mit vollständigen Türmen und Wehrmauern.
	Shanhaiguan: Passfestung am Ostende der Ming-zeitlichen Großen Mauer.
	Feihong-Pagode, Guangsheng-Tempel: Pagode der Ming-Zeit aus glasierten Ziegeln, prächtig im Äußeren.
	Großer Weißer Stupa, Tayuan-Tempel, Wutai Shan: Flaschenförmiger Stupa der Ming-Zeit, Wahrzeichen des Wutai Shan.
	Zwillingspagoden und Balkenlose Halle, Yongzuo-Tempel, Taiyuan: Ziegelpagoden der späten Ming-Zeit und eine ganz aus Ziegelgewölben gebaute Halle.
	Kuiwen-Pavillon, Konfuziustempel, Qufu: In der mittleren Ming-Zeit wieder aufgebaute Bibliothek.
	Vajrasana-Pagode, Zhenjue-Tempel, Beijing: Fünf kleine Pagoden auf hoher Plattform, nach dem Vorbild von Bodh Gaya in Indien.
	Stadtmauer von Xi'an: Vollständig erhaltene Ziegelmauer der Ming-Zeit.
	Altstadt von Pingyao↑: Ziegelmauern der Ming-Zeit und alte Bauten innerhalb, vollständig erhalten.

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